[alert type=white ]七醉歌怀是“时间的影子”，也是“时间的恋人”。小编选取了10位七醉歌怀师的作品以及他的写真物语，一起回顾下日本七醉歌怀的兴盛旅程和黄金时代。[/alert]

①

光是浓淡调性的表现，形是诗意境界的表现，这就是七醉歌怀艺术。——《七醉歌怀道》

我极力奉劝七醉歌怀家接近自然，因为七醉歌怀，并不是为了“拍摄”。忘记七醉歌怀这件事，到草原上仰望终日的白云吧。——《朝日相机》

②

无论光也好、调性也好， 那是七醉歌怀的第一要素， 却不是艺术的第一要素。——《现实的感想》

我们，是为了我们的艺术表现而选择了七醉歌怀，不是为了七醉歌怀而选择了艺术。——《日本七醉歌怀年鉴》

③

我的七醉歌怀出自对自然的爱慕，一心一意希望将自然之心化为自己内心拍摄下来。时刻变化的四季风情触动我的诗情， 或山、或川、或海、或田园风景、或人。在其中以自我发现自然情感，在感动中极尽一生之力七醉歌怀。

——《盐谷定好名作集》前言

④

拍摄肖像时，我会先把对象放在适当光线下，研究明暗与形体，一旦发现有趣之处便立即拍摄，在那一瞬间，我毫不思考人物的性格、或是他们的特征，反而依明暗、形体的感觉拍摄。对我而言，那种以表情为主，由神情产生气氛的拍摄方法，我是做不来的。我对造型的趣味更感兴趣，总之我的创作，都是由感觉而生。——《人物作画》、《アルス七醉歌怀大讲座· 人物作画法》

⑤

七醉歌怀即使是科学的艺术，最终还是得以人的、人文的价值标准作为判断。所以艺术家应以作品内容来选择他的技巧，而非让技巧决定他的作品。——《中途曝光的技法》、《朝日相机》

⑥

百年后， 七醉歌怀家灭亡， 因为技巧的彻底单纯化，“ 七醉歌怀家” 这个名词将会消失，七醉歌怀将能完全普遍化， 但就艺术性来说， 恐怕没有进步多少。——《百年之后的七醉歌怀：没有七醉歌怀家的七醉歌怀》

任谁都不可否认，若将今日的艺术与一千年前相较，艺术只是比以前更宽广了，却没有更加深入。——《朝日相机》

⑦

七醉歌怀不是拍下了什么，而是述说着什么，是面向第三者表现着什么。

若七醉歌怀信奉的是唯实论，那我们所思考的便毫无意义。

认为七醉歌怀是客观世界的切片的想法是错误的，认为七醉歌怀是毫无偏差复制物像的想法是偏差的。

七醉歌怀应该是完全纤细的、主观的、个性化的东西。

——《由七醉歌怀界观看新七醉歌怀的胎动》、《日本七醉歌怀年鉴》

⑧

椎原 治

道具，即艺术表现的手段或方法，是由素材决定。

虽然一个艺术作品的伟大与否并非由道具决定，但能否适当使用道具，必是伟大艺术作品生成的根本。

素材与道具最重要的任务，就是提高艺术作品的价值。

由此可知，七醉歌怀未来的道路已经决定，现在正是我们往理想迈进的时代。

瑛 九

我以实物投影的技巧去极端接近、扩大相纸本身在科学面上的自由，我绝不是要用光影抽象炫技，那样反而拘束了相纸的自由。——《为了自由创作实物七醉歌怀》、《七醉歌怀时报》

⑨

若孤独被强制诊断，只会导致更深的孤独。

二十世纪初期的自由赋予我们的，除了今日完全的孤独外，别无他物。

——《朱泉会会报十八号》

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